抖空竹原是庭院游戲，后成為傳統(tǒng)的雜技項(xiàng)目。空竹分雙軸、單軸；軸、輪和輪面用木制成，輪圈用竹制成，旋轉(zhuǎn)發(fā)聲，中柱腰細(xì)，可纏繩抖動(dòng)產(chǎn)生旋轉(zhuǎn)。玩的人手拿兩根竹棍，頂端都系一根長(zhǎng)約五尺的棉線繩，不斷抖動(dòng)，空竹發(fā)出鳴聲。抖動(dòng)時(shí)姿勢(shì)多變，表演出串繞、掄高、對(duì)扔、過(guò)橋等動(dòng)作。

首批國(guó)家級(jí)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

抖空竹在中國(guó)是傳統(tǒng)的民俗游藝項(xiàng)目，2006年成為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。人們用線繩抖動(dòng)空竹，讓它高速旋轉(zhuǎn)發(fā)出高亢雄渾的聲音，這也成為了春節(jié)廟會(huì)的重要內(nèi)容，給節(jié)日帶來(lái)吉祥之氣。北京空竹博物館館長(zhǎng)李連元，是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)北京抖空竹技藝的第三代代表性傳承人。

一老一小 聲響音藤遠(yuǎn)

北京空竹博物館是一座200平方米的四合院，三個(gè)展廳里陳列了幾百件空竹，全面展現(xiàn)了空竹的歷史、工藝、技法，參觀者可以完整了解中國(guó)空竹的歷史。

“傳說(shuō)武則天那時(shí)就有空竹，更早時(shí)三國(guó)的曹植還作過(guò)《空竹賦》。不過(guò)要說(shuō)文字記載，還是在《水滸傳》第九十回，宋江看到有人抖空竹，作了一首詩(shī)：一聲低來(lái)一聲高，嘹亮聲音透碧霄。空有許多雄氣力，無(wú)人提挈漫徒勞。”

在陳列室里，一本《水滸傳》翻開到恰當(dāng)?shù)恼鹿?jié)，一旁擺放著大大小小的空竹，有的已有上百年的歷史。其中一個(gè)是李連元的奶奶使用過(guò)的空竹。它和一般空竹差不多，只不過(guò)竹子的顏色已經(jīng)暗沉，字跡有些模糊，上面有些坑洼的痕跡。

北京空竹博物館館長(zhǎng) 李連元

從四五歲開始，李連元就在奶奶的帶領(lǐng)下學(xué)會(huì)了抖空竹，并就此結(jié)下了一生的情緣。他和奶奶兩人合作的空竹表演，也成為當(dāng)時(shí)北京老天橋文化的一個(gè)縮影。

“我是老天橋出生的人。我爺爺李桂林是老天橋三角市場(chǎng)天橋茶湯李，爺爺以前總是念叨：‘聲響人聚，好做生意’。做小生意要有人氣，于是奶奶就帶著我在攤子邊抖空竹，招攬客人。奶奶做一個(gè)公平秤，我就會(huì)做一個(gè)二龍戲珠；奶奶如果做一個(gè)特別好看的花樣，我就扔高。空竹旋轉(zhuǎn)的時(shí)候哨口會(huì)進(jìn)氣，空竹達(dá)到一定轉(zhuǎn)速就沒(méi)聲了，這時(shí)讓空竹停下來(lái)，又會(huì)發(fā)出特別好聽的聲響。我總說(shuō)，空竹的回響勝吹笙，把空竹抖到極致，沒(méi)聲了，把空竹提溜起來(lái)，又聽見它那回聲，一點(diǎn)點(diǎn)地變大，而且傳得特別久遠(yuǎn)。‘空竹聲響音藤遠(yuǎn)，人到無(wú)求品自高’。我到現(xiàn)在還忘不了和奶奶一起抖空竹的情景。”

空竹創(chuàng)新 走向競(jìng)技場(chǎng)

現(xiàn)如今的空竹，和以往的傳統(tǒng)空竹已經(jīng)有了很大區(qū)別。總的來(lái)說(shuō)，空竹有三大種，一種是雜技團(tuán)使用的專業(yè)空竹，兩個(gè)輪子；民間主要是玩單輪空竹，一個(gè)軸一個(gè)輪子；還有一種被稱為“異形空竹”，也就是以酒瓶、杯蓋、小凳子等物品制成的空竹。

足球、西瓜、啤酒桶、凳子，生活中這些隨處可見的小物件，只要裝上一個(gè)軸承，李連元都能用繩子抖起來(lái)。正是不斷挖掘和創(chuàng)新，延續(xù)了空竹表演的生命力。

“創(chuàng)新特別重要，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有生命力。現(xiàn)在，空竹的玩法越來(lái)越多，空竹技能有成百上千的花樣。大興的一所學(xué)校里，還有孩子把溜溜球的玩法和空竹結(jié)合在一起，我看到特別高興。”李連元說(shuō)。

2006年

抖空竹成為首批代表北京的國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，李連元被文化部命名為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)抖空竹技藝代表性傳承人。

2008年

北京成立了空竹博物館

2012年

廣內(nèi)空竹協(xié)會(huì)成立，李連元更是帶領(lǐng)他的空竹表演隊(duì)走遍五大洲。

2015年12月，廣內(nèi)杯第六屆空竹邀請(qǐng)賽在宣武體育館舉行，比賽分單輪和雙輪兩個(gè)項(xiàng)目，這讓空竹表演像武術(shù)比賽一樣有了套路。這種創(chuàng)新的比賽方式，在空竹的健身性、娛樂(lè)性基礎(chǔ)上增添了競(jìng)技性，對(duì)空竹傳承有極大的幫助。比賽當(dāng)天，李連元就站在賽場(chǎng)邊，看著選手們做動(dòng)作。“過(guò)去我們有規(guī)定動(dòng)作和自選動(dòng)作，每個(gè)選手表演的都不一樣。這一屆我們第一次嘗試了競(jìng)技方式，把幾個(gè)動(dòng)作銜接、編排好，立下了一些規(guī)定要素，比如某個(gè)動(dòng)作要完成360度。這次嘗試將是我們今后走向國(guó)家競(jìng)技的重要一步。”

李連元常說(shuō)，“傳出去才是最好的保護(hù)”。現(xiàn)在，空竹已成為廣內(nèi)街道轄區(qū)內(nèi)10余所中小學(xué)校的校本課程，還進(jìn)入了幼兒園。北京空竹博物館也作為首都師范大學(xué)國(guó)際文化學(xué)院的培訓(xùn)基地。李連元還收了30多名弟子，共同擔(dān)起傳承重任。現(xiàn)在，李連元的外孫女也到了學(xué)空竹的年紀(jì)，一家五代的空竹情緣繼續(xù)傳遞。